章太炎，（1869年－1936年），名炳麟，字枚叔，初名学乘。后改名绛，号太炎。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等。汉族，中国浙江余杭人，清末民初民主革命家、思想家、中国近代著名朴学大师。著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。
章太炎作为一个“学问的革命家”，“七次追捕，三入牢狱，而革命之志，终不屈挠”。他“在近代中国学术史上，是自成宗派的巨人”，“在近世他是第一个博学深思的人。”在文学、历史学、语言学等方面，均有成就。宣扬革命的诗文，影响很大，但文字古奥难解。所著《新方言》、《文始》、《小学答问》，上探语源，下明流变，颇多创获。关于儒学的著作有：《儒术新论》、《订孔》等。著述除刊入《章氏丛书》、《续编》外，遗稿又刊入《章氏丛书三编》，同时他还是成就卓著的中医文献学家，尤其对《伤寒论》文献之研究，著有《章太炎先生论伤寒》，一生著作颇多，约有400余万字。
1897年1月，他从杭州来到上海，被《时务报》聘为记者，参加编辑工作，这是他一生所从事的第一个职业。他任《时务报》撰述，在《时务报》上发表了《论亚洲宜自为唇齿》、《论学会大有益于黄人亟宜保护》，指出中国应该“发愤图自强”，“不能惟旧章之守”，主张亚洲人联合起来，对付他洲的侵略，“以革政挽革命”。表现出一个记者以国家利益民族利益高于一切的气度。因参加维新运动被通缉。
1897年8月，《经世报》创刊于杭州，章太炎担任了《经世报》编辑，发表了一系列的要求变法的文章，有《变法箴言》、《平等论》、《读管子书后》、《东方盛衰论》等。与此同时，他又为《实学报》撰文，发表了《实学报叙》、《后主》、《儒道》、《儒兵》、《儒法》、《儒墨》、《重设海军论》、《儒侠》、《异术》等，宣传变法维新。
1897年10月26日，《译书公会报》创刊于上海，章太炎又担任了该报主笔，撰写《译书公会叙》、《读日本国志》、《论民教骤增》，鼓吹改良，以达到“开民智，广见闻”的目的。作为一个报纸的记者，章太炎说：“夫报章者，诚史官之支与余裔也。”他正也是以史角自为，用他学识渊博的笔，直书了许多鼓吹改革的文章。 1898年春，章太炎应湖广总督张之洞之聘，去武昌帮办《正学报》。张之洞当时假装维新，这与章太炎思想就不一致了，章太炎仅在《正学报》写了个发刊词就走了。报虽没有办成，但他这种不趋附权贵，不迎合人趣，敢于坚持真理的精神，体现了一个报人最可贵的品质。
1898年8月17日，《昌言报》在上海创刊，由章太炎主持笔政。在《昌言报》工作期间，正是光绪实行“百日维新”时期，变法很快殀折了。9月21日慈禧再度出来“训政”，光绪被幽，六君子被杀，戊戌变法宣告失败。章太炎在《昌言报》发表了《祭维新六贤文》、《书汉以来革政之狱》等文，表达了对慈禧为首的顽固派专制横暴的极端雠恨。不久清政府下达“钩党令”，章太炎不得不避地台湾。 1898年12月4日，章太炎扺达台北，任《台湾日日新报》记者。在台湾，他沉痛地总结了变法失败教训，写下了大量诗文，绝多数发表在《台湾日日新报》上，有些发表在日本梁启超主办的《清议报》上，在这期间他的文章，表现出渴求将祖国从水深火热中解救出来的爱国激情，和热爱真理、追求真理的气概。
1899年4月，章太炎离开台湾，抵达日本，在横滨结识了孙中山先生。1899年9月，章太炎回到祖国，入《东亚时报》担任编务。
1900年剪辫发，立志革命。1903年因发表《驳康有为论革命书》并为邹容《革命军》作序，触怒清廷，被捕入狱。
1904年与蔡元培等合作，发起光复会。1901年，他为《国民报》撰写了《正仇满论》，这是中国近代批驳改良主义的第一篇论文。1902年，他进一步清算自己改良主义思想，删订了他的论文集《訄书》，为我国资产阶级民主革命提供了一个比较完整的理论体系。1903年，他以更锋利的文笔，在《苏报》上发表了《序〈革命军〉》、《驳康有为论革命书》，导致了“苏报案”的发生。他虽然因此下狱，却大长了革命派志气，有力地动摇了清王朝的统治。1905年2月，《国粹学报》在上海创刊，章太炎为其撰稿，1906年6月，章太炎监禁期满，被逐出租界，流亡日本，参加同盟会，主编同盟会机关报《民报》，与改良派展开论战。
1911年上海光复后回国，主编《大共和日报》，并任孙中山总统府枢密顾问。曾参加张謇统一党，散布“革命军兴，革命党消”言论。1913年宋教仁被刺后参加讨袁世凯，被捕入狱，袁世凯死后被释放。1935年在苏州主持章氏国学讲习会，主编《制言》杂志。
1936年6月14日章太炎于苏州病逝，享年六十八岁。时人评他为革命元勋，国学泰斗。国民政府令以国葬，葬杭州西湖畔张苍水墓侧。纵观章太炎的一生，他留在报业史上的一段经历，亦可谓熠熠耀辉。
